相信很多人都看过电视剧《西游记》，但你真的看过《西游记》小说的原著吗？很多人也会说，“我看过。”

真的吗？你真的看过“鲤鱼吐精”的《西游记》吗？

Mao主席在延安时曾说过一个《西游记》的故事：

“我们希望各人扩大自己头脑中的马列根据地，缩小宗派的地盘，以灵魂与人相见，把一切不可告人之隐都坦白出来，不要像《西游记》中的鲤鱼精，打一下，吐一字。”

Mao主席引用的了一个“鲤鱼精，打一下，吐一字”的故事。但这个情节在我们今天见到的百回本小说《西游记》里却没有。

说明，在民国时代应该有一种别样的《西游记》在流传，而且还流传的很广，要不然Mao主席也不会引用这个情节。

蔡铁鹰在《西游记资料汇编》中，提到一个有四本九十七出西游记剧目，其中有这样一出，第四本后部：“渡江落水，木鱼吐经，观音救苦”。

▲《西游记》相关鲤鱼精插图

另外民国时的一套《西游记》条挂画中，就有一幅画，“像是在岸上，孙悟空骑在一条金色大鲤鱼精的背上，正在用棒子敲打鱼背，鲤鱼精从嘴里吐出一卷一卷的经书，而猪八戒则从鱼精的肚子里往外拽，唐僧坐在旁边。”估计毛泽东引用的鲤鱼精的故事，估计就是这一情节。

而这个情节，今天的《西游记》则没有，难道毛主席看的是“假的”《西游记》。Mao主席生活得年代比我们早，更接近于小说《西游记》创作的年代，按理Mao主席看的应该是真的才对。

那到底是谁看的是“真的”《西游记》呢？

实际上，随着时间不一样，《西游记》原著和原著也不一样。小说《西游记》有不同的原著，他们内容不同，字数不同，名字也不同。我们和民国时代的人看的小说《西游记》，许多内容都和我们今天看的不一样。那为什么会出现这种情况呢？

▲世德堂本西游记插图

我们都知道《西游记》是明代的作品，普遍认为作者是吴承恩，但吴承恩的原稿早就没有了。现存最早的就是刻于明万历二十年（1592年）金陵世德堂的“新刻出像官板大字《西游记》”，简称“世德堂本”或“世本”。

我们现在很多人看的一般都是人民文学出版社出版的《西游记》，就是根据北京图书馆所藏 “世德堂本”的摄影微缩胶卷为底本，又参考了清代六种刻本，进行校订整理的，于一九五五年第一次出版，以后印过多次。一九八零年又重排，还是用世德堂本为底本，作了复校，并用新发现的明崇祯本作了校核，改正了一九五五年初版时的一些疏误。可见即便是人民文学出版社的《西游记》，一九五五年的版本和一九八零年的版本，二者都不一样。

更何况历史上有那么多出版商都出版过《西游记》，就出现了一个现象，那就是都说自己是《西游记》，但你翻开看，哇，内容全不一样。

▲明代西游记插图

解放以前，假设一位老师让学生回家去买一本《西游记》，第二天带到学校，老师要讲，第二天会带来各种都叫《西游记》的书，有的有60万字，有的有40万字，有的则只有十几万字，甚至有的只有几万字，但都叫《西游记》，学生问老师，“老师，为什么我们的《西游记》都不一样啊？到底那本是真的《西游记》呀？”老师说：“对不起，我也不知道！”

大家也发现了这个问题，可惜“宝宝做不到”，当时没有条件把所有的，不同版本的《西游记》都聚集在一起，进行比对，只有是政府行为。

可试想清末动乱，民国时军阀混战，日寇入侵...，直到新中国成立，才有精力和实力去统一《西游记》，这才有了一九五五年的人民文学出版社的《西游记》的第一次出版发行。

相信很多人家里的《西游记》，都是下图这个

▲人民文学出版社出版的《西游记》

现在大家普遍认为是吴承恩创作的《西游记》，那就只有吴承恩写的才是“真”的《西游记》，其他都是“假”的。可惜的是吴承恩写的小说《西游记》的手稿或者叫原稿、底稿，“没有了。”现在能找到的最早的“世德堂本”，也是吴承恩死后几十年的了。

那在“世德堂本”之前还有没有别的版本呢？答案是，“有”，但“对不起，找不到了，在历史上消失了。”

中国人都知道王羲之的《兰亭集序》，很多人都临摹过，据传唐太宗李世民酷爱其书法，认为《兰亭序》是“尽善尽美”之作，死后将它一同葬入昭陵，之后流传下来的历代书家摹本不下几十种。

▲褚遂良摹本

▲冯承素摹本

▲欧阳询摹本

▲虞世南摹本

看到了吧，每个人的摹本都不一样？那请问，哪个是真的《兰亭序》？

我们今天大多人临摹用的，实际上是唐人冯承素双钩填墨而成，又叫“神龙本”。冯承素相比其他欧阳询、褚遂良、虞世南等名手，名声最小，故“二次创作”的内容不多，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本。现藏于北京故宫博物院。此外，还有临本传世，后乾隆将自己收集的八种《兰亭序》的摹本刻在圆明园八根柱子上，这就是有名的“兰亭八柱”。他按摹本年代，封虞世南本为八柱第一柱，褚遂良第二，而世所公认的最接近真迹原貌的冯承素本为第三柱。

所以，我们今天所有的《兰亭序》，其实都是假的。而且我们也知道，真正的王羲之的《兰亭集序》永远的深埋于地下了。王羲之到底写的是什么样？谁也不知道，我们只能通过各种的摹本来想象王羲之的原作。在我们学习《兰亭序》之前，书法老师都会提前告诉你，这并不是王羲之的原作。

▲清代西游记插图

可问题是我们临摹《兰亭序》时就知道这不是王羲之的真迹，但《西游记》就不是这样，吴承恩写的小说《西游记》的手稿或者叫原稿，同《兰亭序》一样，永远消失了，现代留存的《西游记》其实也都各不相同，但是很少有人知道，都以为我们从正规书店买回来的《西游记》就是吴承恩写完时的样子。

有不少人，对着从书店买回的那部《西游记》，还以为那就是吴承恩就是写的，还在那“解码、品读、解读、揭秘”《西游记》，等于都是扯淡。

▲罕见清代木刻五彩套印《西游记》

殊不知拿来做底本的这部最早的明万历二十年出版的“世德堂本”《西游记》本身，是不是就和吴承恩的《西游记》一样，本身就有疑问。

关于“世德堂本”，出版后流传的怎么样？社会反响怎么样？是不是一炮而红，一时洛阳纸贵，大家争相购买。对不起，不知道！

我们只知道的是这个世德堂本的《西游记》之后在中国失传了。甚至很长时间都不知道这部书的存在。

历史堂官方团队作品 文：王剑