一件小小的内衣，不但能掩起中国古代女子的千般风情，万种妩媚，亦可内衣外穿，袒胸露背，露出千般妖娆，万种媚丽。古代女子内衣里的秘密，既收敛亦张扬，是道很是神秘的风景。
有可考的穿内衣的历史可以上溯到汉朝。那时的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”，因此即使洗干净了搁在那里也不能让人看见，否则是很失体统的。
古代女子内衣里的秘密，既收敛亦张扬，是道很是神秘的风景
尤其是女性内衣，洗涤后绝对不能晾晒在外人可能经过的地方。大凡书中描写某女在人前露出内衣，那一定非良家女子。
《红楼梦》中的尤三姐在与贾珍、贾琏饮酒时，“松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文，两个坠子却似打秋千一般”。一个在中国古人眼中坏女人的形象跃然纸上。
女子内衣是在特定时间与空间中的私密性服饰
中国古代女子内衣以其“近身衣”的浪漫情怀在服饰艺术中独树一帜。它是女性私密空间中的悄悄话，含羞而内敛、充当着美和情的抒发载体，一经揭开它神秘的面纱，那塑身修形的造型理念、大俗大雅的配色处理、无限寄寓的图腾纹饰、独具创造性的技艺手段，无一不吐露出女性对生活价值理念、审美情趣、情感寄托、情爱传感等诉求的心声。
女子内衣是在特定时间与空间中的私密性服饰。它比其他受礼法制度制约的外现服饰更自由、更浪漫而富有智慧，无论是惊艳式的风花女子，闺中式小家碧玉的少女、还是雍容华贵的命妇少奶，都特别注重在内衣的私密平台上追求个性化的艺术异彩。
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中国古代女子内衣在造型理念上，强调在内衣的方寸之间通过巧妙分割来塑形修身。在款式结构的经营中注重平面形态的不同分割与布局，在奇巧的方寸分割中体现独到的创意理念，达到平中出奇、平中出神、平中生韵。
中国古代女子内衣的制式既具有合乎人体装束的自然属性又与习俗礼仪的社会属性相对应。它所包含的“因人定制”、“因题定性”、“因俗定款”等一系列制式特征中，充分体现着中国古代女子内衣文化的深邃广奥。它从外形设计到具体的某一细节，均明晰地折射着当时的社会文化与表现。
中国古代女子内衣在造型理念上，强调在内衣的方寸之间通过巧妙分割来塑形修身
它在款式艺术的创造法则中既有长短宽窄的穿插，又有厚薄动静的变化。中国古代女子内衣的款式结构有“前后覆绕式”与“前胸单片式”两种，分别来“覆盖胸背”和“覆盖胸乳”。从目前的研究来看，款式有长方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿动植物形态等数大类。
女人的肚兜只属于一个男人，这后面隐藏着女人一生的圣洁，也隐藏着女人的神秘
内衣在中国历史上各个时代有不同的称谓：汉朝内衣称为“抱腹”、“心衣”，魏晋称为“两当”，唐代称为“诃子”，宋代称为“抹胸”，元代称为“合欢襟”，明朝称为“主腰”，清朝称为“肚兜”，肚兜在中国也有几千年历史了，有历史也就自然有文化，有文化自然也就更多“猫腻”……
女人的肚兜只属于一个男人，这后面隐藏着女人一生的圣洁，也隐藏着女人的神秘。当第一个男人掀开她的肚兜时，可想而知，她是怎样的心动，就像蒸笼里的包子，所有的都熟了，掀开的是扑面的热情和香气。
没人能在这种情形下无动于衷，没人能扼制住蠢蠢的欲望，所以不要轻易去掀，掀开了，就意味着春光外泄，即使再盖上，也已不是以前的肚兜了。女人将以此视为她一生的壮举，她将以怦然的心动，告诉对方一世的归属。
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而当她芳心有属的时候，一切的一切都会像她那大红的肚兜一样，红得灿烂，红得妖娆，红得妩媚。唢呐滴滴嗒嗒地吹起来了，盖头端端正正地盖上去了，女孩的心忐忑不安地闹起来了，花轿前呼后拥地抬起来了.
爆竹劈哩啪啦地响起来了，赞礼（类似于今天的司仪）的嗓子亮起来了……终于，一切都沉寂下来。月亮坐在树梢上掩着嘴偷偷地笑，星星用浮云羞涩地遮了脸，喜鹊在窗边好奇地望着。洞房里，一对红烛热情地燃烧着。氤氲的月光下，桌上合卺的酒杯还留着淡淡的余香。
当她芳心有属的时候，一切的一切都会像她那大红的肚兜一样，红得灿烂，红得妖娆，红得妩媚
大红的袄子轻轻褪去，新娘子羞涩的脸蛋儿红得就像胸前的那块大红肚兜。她白皙而富有弹性的胴体，毫不保留地舒展开来，就像一坛在地下深埋了十八年的“女儿红”，一开坛便是酒香四溢，令黑夜震撼，令黑夜沉寂，更令黑夜中她所心属的男人，燃烧起火一般的激情。大红的珠帘，挡住了那旖旎春光。大红的肚兜，映衬着床边那交叠的身影……
在内衣制作上强调局部缀饰的魅力
小小的一个肚兜，写尽了女儿的柔情，女儿的妩媚，女儿的芬芳，更写就了女儿的聪颖。看似简单的肚兜，在成衣创造上，却是极富艺术创造力。它的装饰手法分别有绣、镶、贴、补、嵌等多种技法。
单在手工针法上就讲究不皱、不松、不紧、不裂。追求外观的平服、顺直、薄松、轻软。在内衣制作上强调局部缀饰的魅力，例如：胸部的吊带与衣片的连接部位，用不同的盘花图案扣来装饰，使之奇巧动人，有的盘扣还镶有金银丝线，显得精美绝伦。在内衣的刺绣方面，强调能、巧、妙、神的艺术原则。
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针法上有平针绣、绕针绣，编针绣等，尤其是定针绣大胆地在纹样上用钉针、盘针、连物、堆绫、缉珠、贴布等方法在内衣上作二度装饰，极大地丰富了中国古代女子内衣的装饰语汇。仅贴布种类又有贴羽、贴绒、贴毛发等不同的处理；在色彩经营上，则善用“浓烈煽情的对比法”和“温情含蓄的调和法”来彰显女儿的美丽。
大胆地使用红与绿，蓝与黄的强烈反差，来营造一种对比力度，再用黑白，金银的间隔安插起到丰富的效果。在色彩安排的位置上也各不相同，有居中式、角隅式、散点式、满地式等，产生强烈的色差对比，表现一种火一般的妖娆之美。与此相反，还有一种温情含蓄的调和法。
古代女子的肚兜既收敛又张扬，永远是一道很神秘的风景
以相似、近似，或同一的色彩配置，经过不同的色彩面积和方位的安排，产生温情而含蓄，雅致而恬美的装饰效果；在图案营造上，其题材更是丰富多彩。山水、花鸟、云气、吉祥物、神仙、神话故事、戏曲人物、生活人物等各类素材与元素，都被纵情宣染在小小的方寸之间。中国传统文化中主张的天、地、人同源同根，平等和谐的文化观念，也通过小小肚兜，在身体上展露出极富个性的美学思想。
一件小小的肚兜既可掩起中国古代女子的千般风情，万种妩媚
在内衣平台上，无论是对自然景态外在美的描摹，还是对物象寓意寄托及蕴意表述，都显得那样的和谐圆润。各式各样、形神兼备的中国传统吉祥纹样，都美得令人沉醉其间；在造型理念上，肚兜还强调“以人为本”的设计理念，在方寸之间通过巧妙分割来塑形修身。
在款式结构的经营中，注重平面形态的不同分割与布局。在奇巧的方寸分割中，体现独到的创意理念，达到平中出奇、平中出神、平中生韵。使之既具有合乎人体装束的自然属性，又与习俗礼仪的社会属性相适应。
一件小小的肚兜既可掩起中国古代女子的千般风情，万种妩媚，亦可露出她们的千般妖娆，万种媚丽。总之，古代女子的肚兜既收敛又张扬，永远是一道很神秘的风景。